公元217年，东汉末年，三国局势大致已定。这一年，曹丕成功击败弟弟曹植，被曹操确立为魏王世子；同样也是这年，“建安七子”之首王粲去世。
王粲虽跟曹植同为“建安七子”，实际上他的关系却是跟曹丕更近一些。那么问题来了，王粲跟曹丕如此交好，为何曹丕要在出席王粲葬礼的时候，公然学驴叫？自己叫还不够，还要发动大家一起学驴叫，美名其曰为哀悼王粲？将人比作驴，这不是骂人吗？
曹丕还真不是骂王粲，而是真心在送别自己的好友，这中间的误会主要还是来自于古今之间的文化差异。驴在我们现在看来，是蠢笨的代表。谁的脸要是很长，那就是“驴脸”；脾气倔强，那就是“驴脾气”，连胡说八道也可以用“驴头不对马嘴”来形容。
但在古代，驴却是一种赞扬。“唐宋八大家”之一的王安石曾为驴写过两首诗，名为《驴二首》，其中有一句为：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”这就是说驴叫蕴含真意，令众弟子们一同沉醉钻研。
再比如说东汉隐士戴良，以乐善好施闻名天下，曾被聘为司空府，但他懒得去做官。戴良的母亲也特别喜欢听驴叫，戴良为了讨母亲欢心，没事就学驴叫给她听。“良少诞节，母憙驴鸣，良常学之，以娱乐焉。”我们再说回王粲。
公元177年，王粲出生在东汉的官宦世家内。他祖父王畅曾经担任过汉灵帝时期的司空，曾祖父王龚在汉顺帝时期也曾官至过太尉，二者都位列三公。公元191年，董卓被孙坚击败，带着汉献帝退守长安，王粲跟着一起西行，碰上了东汉著名文人蔡邕。
蔡邕在当时特别出名，因文采出众，被董卓强行征为官，满朝文武都对其很信服，每天大门前拜访人士络绎不绝。拜访蔡邕的人这么多，但他精力有限，因此很多时候其实是闭门不见客的，唯独王粲是个例外。
有一次蔡邕听闻王粲前来拜访，惊喜的鞋子都穿反了，连忙跑出来迎接他，这就是著名成语“倒履相迎”的由来。蔡邕一路引着王粲进屋，并对屋内其他文人极力推崇王粲，甚至表示王粲学问之高，值得自己将所有藏书送给他。
后来天下大乱，王粲先是投靠刘表，替刘表写出《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》，劝说在袁绍死后互相争斗的袁谭跟袁尚不要兄弟阋墙，文章获得了“词章纵横”的美誉。
公元208年，刘表身死，王粲又劝说刘表的儿子刘琮前去投奔曹操，受到曹操赏识，并因学识出众，负责制定新的律例典章，还跟曹丕以及曹植以文会友，有了不少往来。王粲不仅博学多识，反应能力还特别强，擅长辩论。每次曹魏上朝时，只要王粲一开口，别人根本说不过他。
公元216年，王粲随军出征孙权；次年春，在班师回朝之际，王粲卒于邺城，年仅四十一岁。王粲生前也特别爱听驴叫，因此曹丕为了怀念自己的友人，不惜牺牲自己的形象，在其葬礼上大声学驴叫。
参考资料：《后汉书》
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