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此间信仰——中国化佛教漫谈（61）

泽润发表于：2019-07-09 18:03:23

此间信仰之八

宗派

（ 3 ）

台家行持讲三止观：次第、不定、圆顿。在四部止观典籍中《童蒙止观》是基础，顾名思义，童蒙是启蒙的意思，学止观禅修的启蒙课本、入门手册。渐次止观以《释禅波罗蜜次第法门》，也叫《禅门次第》、《次第禅门》，次第讲解三界相对应的四禅八定、九次第定。从欲界定前方便、欲界定、八触介入色界初禅等。

此间信仰

CI JIAN XIN YANG

禅

欲界前后事多于理，事解详细。二禅以后理多于事，大概是因地已经走上正途，途中但讲大略，指引方向，行人缘于方向，但看脚下，按图索骥即可。不定止观是指《六妙门》。主要讲数息观中方法、进程之不确定性。修行者的天赋、禀性和机缘各各不同，因之行持的进阶必然不一样，或快或慢，可长或短，或定进或不定进。因此有数、随、止、观、还、净的定与不定。

此间信仰——中国化佛教漫谈（61）

《摩诃止观》是圆顿止观，直接而明了地以圆顿之理来指导、统摄次第不次第，及其过程前后的一切问题。从起圆解到证圆法，所谓“圆人说法无法不圆”，实则可见从圆顿的立点出发，行解相应，信解行证都与实相相应，融入到教理之中，以《法华经》为根本依据的台家圆顿思想指导下的行与证。

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