2020年7月18日曼谷时间17:00，曼谷民主纪念碑前，泰国“解放青年团”（Free YOUTH）与泰国国家学生会组织数千名“黑衣青年”，发动了一场大型政治集会。
现场，警民肢体冲突不断升级，周围路段交通堵塞，踩踏事件陆续出现。
疫期聚集+示威游行，
泰国最不愿看到的两大关键词，还是聚在了一起。
示威队伍中，有人高举“巴育下台”，有人怒骂政府“践踏自由”，更多的，都在声讨“行业萧条，生活无望”，泰国当前的经济毁在了这届高层手中。
拥挤的人群中，部分示威者没有再戴口罩，演讲者激动时唾沫横飞。
总而言之，引爆这场游行的导火索只有一条——《紧急状态法》
游行初期，泰国国家学生会领导人帕里在民主纪念碑反复强调：
“我们不满的怒气来自于《紧急状态法》，巴育政府越是拿这个法律控制我们，我们的抵触情绪就会越强！因为我们失去了自由！”
“任何强加给泰国人民的、动机不纯的法律，终有一日不再‘神圣’，在此，我们提醒政府，立即取消《紧急状态法》，否则，我们将用实际行动废除这一法律。”
集会演讲舞台上，除了上述言论之外，“解放青年团”领导Jutathip Sirikhan女士还向巴育政府提出3个诉求，即：
1.希望当局解散国家议会；
2.停止以法律和安全为借口，威胁、限制民众，堵住民众“言论自由的嘴”；
3.呼吁重新起草宪法。
据记者现场了解，18日当晚，游行队伍领导人安排了多个文艺节目供民众欣赏，并且与前几次集会相同，每当众人情绪低迷的时候，都会有组织者领头“喊口号”示威。
泰国国家学生会领导人帕里甚至还在队伍呼吁“人多力量大”，号召民众与政府对抗到底。面对镜头，其本人表示，已经携带帐篷入场，做好了连夜长期斗争的准备。
19日的现场，警方不停在致电总部请求支援，补充警力。
舆论那头，各大泰媒，将此事定性为：
“泰国疫情形势好转后首个大型抗议示威活动。”
事发后，泰国国家警察总署署长节贴回应：
“诉求和暴乱是有区别的！对于他们的政治诉求，完全可以走法律程序，而不是通过这种极端的非法手段，严重影响他人权利。尤其是在疫情防控阶段，紧急法实行期间。”
“近期泰国疫情才稍有好转，你们就浪费了前线医务人员的心血。有什么话，好好说不可以吗！有什么难处，遵守疫情防护规定不可以吗！”
“这些示威民众以暴力、侵略、制造仇恨、诽谤等方式表达诉求，十分不合理，称得上‘无视感染风险，违法乱纪’”。
“在此我将向示威活动的组织者和参与者发出警告——用批判的态度表达意见已经违反泰国相关法律及《紧急法》。同时，望在场示威者能站在无辜民众的角度考虑，严格执行有关部门相关防疫措施，让泰国和民众早日度过疫情危机”。
今年3月26日，疫情期间，巴育正式宣布《紧急状态法》生效，具体内容如下：
该法原依据为《泰国2005年紧急状态法》（简称《紧急法》），共有19项条例，规定了国家总理有权根据法令制定相关限制政策，其中第9项条例规定，紧急时期总理可提出以下命令：
“禁足令”、“宵禁令”，禁止公民在规定时间内外出；
禁止人员在任何场所聚集；
控制传媒，禁止出版、传播、销售任何会造成社会恐慌或恶意引导舆论的媒体；
禁止使用公共交通；
禁止使用、进入建筑物，或停留在其它场所；
将民众强制转移到安全地区，或禁止人员进入某些规定区域；
根据《紧急宪法》第18条规定，如紧急时期有人员不遵守相关规定，将被处以最高2年监禁或不超过4万铢罚款，或两者并罚。
接下来，我们逐条分析。
6月15日开始，随着泰国疫情好转，多轮解封，“禁足令”和“宵禁令”已经不复存在了，
接着算上全泰各城市交通线路的开放，以及大型商场、美容\\按摩院、娱乐场所等区域的解封，
泰国人不单止能自由返乡、上下班，还能够响应“国家旅游业恢复计划”，自行去境内各大景点旅游。
就算夜间凌晨四处游荡，也不会再有道路交警拦截罚款。
这说明，疫情好转后，泰国民众的人身自由没有受到限制，政府能开的地方都开了。
另一方面，《紧急法》的“人身自由”是开放了，但为了继续防控疫情，泰国“言论自由”依然保持限制状态。
该法第9项条例第三项规定：
“政府有权控制传媒，禁止出版、传播、销售任何会造成社会恐慌或恶意引导舆论的媒体”
显而易见，这条限制规定的初衷是为了“抗疫”，为了在疫情期间的消息传播多一份真实，少一份恐慌。
它针对的是“不安全因素”本身，而非限制民众基本的自由。
那么，7月18日-19日的游行为什么强烈要求取消《紧急法》？
“解放青年团”代表又说了两点：
1. 人身自由方面：政府《紧急法》解封太慢，封了我们几个月，浪费了几个月的发展，导致经济萧条无力回天；
2. 言论自由方面：政府打着“抗疫”的旗号约束我们的话语权，只要我们表达不同的政治声音，他们就以《紧急法》为盾牌，打压我们的意见。
所以可以这么理解，“解放青年团”的示威动机在于——
巴育政府始终坚持“一切为了抗疫”，而“抗疫”的部分措施其实并不是真的为了他们好。
“解放青年团”，以YOUTH单词的“Y”作为LOGO。
该组织曾多次修改LOGO，但样式多为“麦克风”及“话筒”，口号是“青年之声”。
每一个进入组织的成员，都必须是学生或反对政府的“有志青年”，更重要的是，新成员都要购买一件写着“民主”字样的黑色T恤。
整个组织的脸书页面，23,000的粉丝，与泰国国家学生会（SOT）结为友好单位，在游行事件出现之前，他们的存在，真的就是普通的“学生会”，看不出导向，看不出背景，更看不出意图。
直到他的出现——7月18日，前未来党党魁塔纳通（反巴育阵营）在个人推特页面公开支持“解放青年团”。
塔纳通在文中表示：
“鼓励泰国民众站起来，团结一致，推翻独裁政府，反对压迫与不公。”
随后，塔纳通还在推特单独使用了#解放青年#话题标签。
其实，塔纳通的新未来党在解散之前，成员也不乏学生群体，因为他相信学生群体就是泰国民主的监督者及后备力量。
如今看来，还未步入社会的泰国青年学生们是否是泰国民主的“监督者”暂且不知，但示威冲突下，他们已经成为反对当前政府的“后备力量”了。
在自由的泰国，“诉求”和“游行”当然是被允许的，但示威的性质，还是取决于参与群体的方式，以及对泰国产生的真正影响。
一解散国家议会，二恢复完全言论自由，三呼吁重写宪法。
他们的“三大诉求”，真的可行么？
早在18日晚，游行人潮高峰阶段，泰国京都警察总署公开回应：
“我们警方进入现场不会携带武器，将完全依靠身体维持秩序。对于学生群体，我们不会太过担心，一句话，警车停在边上，该罚罚，该抓抓，谁晕倒了送医院。就这么简单。”
至今为止，巴育方面与往常一样，除了要求维护社会安定，没有作出过多回应。
而“三大诉求”的游行背后，泰国网民其实更担心新冠“死灰复燃”——
“大学生们一张口就要国家解散议会、改宪法，这太夸张了。”
“号召团结反抗不公没错，不过人数多了，感染的风险也就高了。”
“知道他们为了泰国的经济萧条在努力。不过先不说高层会不会听，从大面积人群聚集本身来说就得不偿失了，因为一旦感染恶化，国家又会封城，到那时，泰国的经济或许更加差。”
就在前几天，7月15日，泰国副总理颂奇带头辞职，内阁一天没了5大高层。
严格来说，与其说泰国一天没了“5大高层”，不如说泰国一天没了“国家经济建设团队”——从巴育的公民力量党领导到内阁成员辞职，流失的，大多为副总理颂奇的“经济骨干”。
而颂奇本身，就是负责泰国经济发展的。
可眼下疫情冲击，泰国经济萧条状况可想而知，虽不排除“走为上策”的可能，但负责经济复苏的担子，压在谁肩膀上都是个“千金重”。
那么，没了“经济团队”的巴育就要面对以下三大难题了，
第一，泰国经济下滑问题迫在眉睫，需尽快采取恢复措施；
第二，恢复经济需要“团队”，团队没了，巴育需要重组内阁；
第三，疫情阶段，防控不能松懈，然而管松了，确诊数字多了，责任巴育背；管严了，市场项目受限，经济起不来的责任，还是巴育背。
反正，泰国民众哪天心情不好了，横着竖着，可以找到无数条理由骂他。
正因为没人知道未来会发生什么，所以巴育简直是在“求稳抗疫”与“经济发展”之间走钢丝，无论快慢，左偏右偏都是错，永远无法让所有人满意。
对于泰国民众，他们其实也逃不过“严格抗疫”与“发展经济”的纠结。
国家的稳定再发展，缩小到民间，成了“先有命再赚钱”。
然而纠结的背后，还充斥着他们需要“无限自由”的呼声，以及对高层政府是否能带领他们走向繁荣的“患得患失”。
泰人常说：“以前其他人当总理，都不是这样的！我从来没这么惨！”
然而，疫情下的泰国，半死不活的经济，大打折扣的收入，这一心理的出现并不奇怪。
作为外国人，对一国形势的观察，停留在大选新闻的尘埃落定即可，说得再多，也只是徒增“干预”罢了.....
当中的去留、社会的点滴、未来的方向，就留给“土生土长”的他们来决定好了。
但新冠疫情未去，示威游行马上就来，
这不符合世界对泰国局势平安的盼望。
暹罗人民，加油啊。
命只有一条，心中纵有万般苦水，也可选择“先解毒，再倾诉”。
越是大病初愈，越要坚守下去，只有稳定了，才能恢复经济。
（文/布周十面派）
