刘坤
总序
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 文，包括识字、读经、算学等各种文化知识的学习。先学做人，再说学知识。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 应，答应。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 凊，使凉爽。省（xing三声），问候、看望。定，晚上回家后应当将今天的情况告诉父母，报个平安，让父母放心。
出必告 反必面 居有常 业无变 起居生活、学习工作要有规律，不要轻易改变，以免父母担心。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 贻，遗留，使得。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 憎，憎恨，父母因做错事而非常生气的样子或管教时言辞过于严厉。不记恨父母，仍然反省自己，这才是德行高尚的人。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔无声 怡，表情和悦的样子。
谏不入 悦复谏 纵有劳 终无怨 劳，劳苦、担心。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 父母去世，古礼守孝三年。守孝期间，起居生活调整改变。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或座走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 见同现。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 退到一旁恭敬的站着，等尊长走过去后再离开。
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 百步，概数，意指走的很远了，不绝对。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 长者坐命乃坐，不绝对。
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 不绝对。
谨
夜早眠 朝早起 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 盥（guan四声），洗。溺（niao四声），同尿。辄，总是。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 顿，放置。
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 过则，过量，则，表数量。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 拜，两手向下，作揖或跪拜，泛指行礼。作揖要身体深圆，行礼时要真诚恭敬，不能敷衍了事。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 践，踩踏。阈（yu四声），门槛。跛（bo三声）倚，斜靠。踞，坐，箕踞，像簸箕一样叉开腿坐。髀（bi四声），大腿。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 邪僻事，歪门邪道、稀奇古怪的事情。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 无论厅堂还是课堂，开始声音要大一些。
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 诈，故意欺骗。妄，随口乱说。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 惟，只。惟其是，只按真实情况说，实事求是，不花言巧语。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 花言巧语、骂人的话、粗俗的话要戒除。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 真，真相。的，真实。未经确认真实的事情和话，不能轻易地说出或传播。
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 重，发音清晰。急、疾，都是快速的意思。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 别人说长道短，都是一己之见，实际情况不清楚，不宜发表意见，我们听这些话后需要做的是用智慧去判断说人者和被说者孰好孰坏。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 跻（ji一声），赶上。
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自励 德学，道德学问，做人的道理。才艺，知识技能。
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 戚，难过。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 谅，诚信。
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 辜，罪过。
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 同在一片蓝天下，同在一块土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 轻，轻易的。訾（zi三声），诋毁，说人坏话。
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 谄（chan三声），奉承、拍马屁。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉 思勉，想努力做的更好。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 疾，厌恶、憎恨。疾之甚，批评指责太过分了。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏 朋友有过错应相互善意规劝，这样可以共同提高道德水平，否则两个人道德水平都会有缺陷。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长 别人对自己有恩要想着报答，别人有对不起自己时要宽宏大量将怨恨尽快忘记，抱怨之心尽可能短，报恩之心要长记不忘。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 不仅要行为端正，还要仁慈宽厚。
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 受社会流行的庸俗风气影响的人多，仁慈博爱的人少。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 畏，敬畏。讳（hui四声），隐瞒、避讳。仁德之人行事没有什么见不得人的，所以说话时不会为一己之利而避讳什么（尊重他人和自身安全为前提），也不会为一己之利奉承献媚（满足生存为前提）。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 浮华，表面很华丽，但不切实际，没有用。只是学习书本知识，而不努力付诸行动，徒增浮华，怎么成为有用的人呢
但力行 不学文 任己见 昧理真 只知道做，不去学习文化知识，就会任由自己的见解，很难明白真正的道理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要 心眼口，义形音。信，确实。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义 就人，靠近人，找人。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 不敬，不认真潦草。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 卷束，书本。
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 屏（bing三声），分隔、排除。不是经典的书不看，蒙蔽人的智慧，使人思想败坏，志向不正。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 自暴、自弃，自甘落后，自我放弃。驯，逐渐。圣贤境界，可通过学习实践逐渐达到。
参考资料：
中华经典吟诵 - 弟子规 赵敏俐 徐健顺
国学经典启蒙读本 - 三字经千字文弟子规 郝光明 罗容海 王军丽 译注
弟子规易解 http://www.dizigui.cn/yj.asp
弟子规字解 http://www.dizigui.cn/zj.asp
弟子规拼音 http://www.dizigui.cn/book/dzgpy.asp（原创作品，转载请注明作者及出处）
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