【集合地点】郑州-洛阳-三门峡-西安等地火车站
【集合时间】第一期3月16日， 第二期 3月23日， 第三期3月30日， 第四期4月5日， 第五期4月13日
【旅行费用】2880元/人
1、郑州-成都往返高铁2等座位票；
2、当地大巴车位费（保证每人一个正座）；
3、5晚准三标准间住宿；
4、5早餐（酒店床位自带早餐），两正餐；
5、门票:四姑娘山长坪沟门票100元、甲居藏寨门票50元；
6、旅行社责任险，三十万意外伤害保险。
【报名咨询】涛声小苹果15838227658=微信
质检：涛声依旧18638691698=微信
行程特色
一夜春风来，万树梨花开，当冬的寒意渐渐远去，春天的脚步正向我们走来的时候，大金川河谷两岸已是春意融融。雪白的梨花和粉红的桃花在碉楼、藏寨和春雪的掩映下，将为我们在春天展现一幅“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花千树”的绝美画卷……
【行程亮点】
● 在蔚蓝苍穹之下，看世界上最大的佛学院——色达喇荣五明佛学院
● 藏区独有的丧葬仪式——天葬
● 雪域高原规模最大的梨花奇景——金川神仙包
● 千碉之城、藏区的童话世界——甲居藏寨
● 在猫鼻梁，看云海和雪山——四姑娘山
金川位于川西北高原、阿坝州西南缘，幅员面积5550平方公里，居住着藏、羌、回、汉等14个民族，素有“东女故都、观音圣地、人间仙境、度假天堂”的美誉。
境内自然风光富集、人文景观丰富，既有北欧般的风候，又有史书般的人文风情，既是久负盛名的“中国雪梨之乡”，又是世所罕见的“中国美丽田园”。
这里绵延百余公里的万亩梨花，与东巴石佛、海、嘎达山、索乌山、广法寺、中国碉王、乾隆御碑等美景，共同构成了大渡河流域最为神奇的诗画田园。
【四川色达】
一个让灵魂苏醒的地方，
在这里能听到心的声音。
色达县位于四川省甘孜藏族自治州，和青海省果洛藏族自治州接壤。色达在藏语里的意思是“金马”，因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。这里一直保留着原始的生活状态，有广阔的草原、纵横的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山，海拔在4000米以上，气温较低，长冬无夏。色达历史悠久，民族文化源远流长，宗教文化博大精深，也是《格萨尔王传》的发祥地之一。
这是一个没有尘世喧嚣的世界，
灵魂深处一片永不消失的净土。
一花一世界，一佛一如来。若有来世，请许我一段时光，在你坐前，听一段梵音，一声叹息。
越过山脉，那满坑满谷连绵蔓延的红色，在雨后的夕阳下闪闪发光，在蓝天草原的怀抱中，像一个安静的婴孩，纯净，安然。
许多不是佛教徒的人，原本只是去色达看一看，结果却留在那里修行，几年还是几十年？ 不，是一生！连他们自己后来回想起，都觉得因缘不可思议。
凡心所向，素履所往；生如逆旅，一苇以航。他们怀揣着信仰而来，然后留下并坚持每天跪拜、修行、精进，在此安放自己的人生。
人身难得，佛法难闻！不分老少，不分昼夜，这里的人终日只做一件事，那就是修行。听课诵经，静坐观心，年复一年，永不懈怠，只为解脱轮回。
信仰就像心中的暖灯，在黑暗里照亮心路，指引方向。这片红色的海洋便是信仰的乌托邦，来过的每个人都被这深入骨髓的信仰所震撼。
【色达佛学院】
世界上最大的佛学院
在距离色达县城还有20公里的地方，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院，1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。佛学院吸引了全国的藏传佛教弟子前来参拜。2004年，晋美彭措逝世，他的无数的信徒们前来悼念瞻仰并留在色达。现在的喇荣五明佛学院已经驻留了约5万人，堪称“东方耶路撒冷”。
所谓“五明”，即为：
声明，精通语言文字。
工巧明，明一切工艺技术。
医方明，明治病的各种医术。
因明，明鉴别、考定正邪真伪之理法。
内明，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。
最初，在这个青藏高原上近乎与世隔绝的不毛之地，9000多位男女僧侣为自己的信仰建立了一个新的家园。他们在此聆听他们不参政的精神领袖晋美彭措对他们的教诲。到2001年，另外1000多汉族人也来到此地，并把喇荣五明佛学院定义为他们心中的圣地。
于是连绵数公里的山谷开始布满了密密麻麻的藏式小木棚屋，远远望去犹如一张密集的织网在山坡上铺展开来，非常壮观和震撼。
这些小屋每一间只有几平米大，两个房子之间只要有空隙，僧人们就会见缝插针的建自己的小屋，涂成褐红色。
这便是他们朝暮栖息的居所，为了修进佛法，在此过着极其艰苦的生活。
在路道上，身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，每个人都是孤独的，因为漫长的修行路上，只能倾听自己内心的声音；然而他们又不是孤独的，因为身边都是如此孤独而虔诚的灵魂。
信仰，看不见也摸不着，却又坚固的生长在每个人的心里，支撑着每一个坚定的眼神和步伐。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。置身在这一方净土，你的心灵也会跟着被净化，溶于这一抹红。
【色达天葬】感受生与死的震撼
天葬是藏族最普通的葬法之一。据统计，仅在西藏自治区就有上千座天葬台，还不包括其他省的藏区天葬台，藏民中除了因中毒、暴病或者传染病死亡之外，一般人都有资格天葬。
藏人推崇天葬，倒不是因为肉体可以随着鹰鹫上天堂，而是他们认为拿出这具已经失去灵魂的“皮囊”来喂食鹰鹫，是最尊贵的布施，这体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。所以大多数藏人都愿意在百年之后实施天葬，在藏人眼里，天葬台与肮脏、恐怖没有一点关系，这里只有高贵和圣洁。
色达天葬台，又称尸陀林 ，这是藏区较大的天葬台，距离色达县城十几公里，位于五明佛学院背面相对平坦的半山缓坡上，经过翻修后又新建了经堂等建筑，规模宏伟，非常有名，几乎每天都有天葬仪式。
这里是今世的终点，也是来世的起点，归去来兮，逝者没有就此歇息，而是又开始了又一段新的生命旅程。
色达天葬台▼
从1986年法王晋美彭措创建尸陀林至今，这座尸陀林也在藏地远近闻名，成了最大的秃鹫栖息地，越来越多的人在这里将最执着的身体做了最后的布施。
这里不仅仅是个天葬台，更是引导观看天葬，了解尸陀林历史，揭示无常及生命轮回真相的重要场所。按照寻常思路，葬礼特别是天葬，比较隐私，应该不会对外开放的。可是这里却反其道而行之，敞开怀抱欢迎大家来了解藏传佛教，为这份包容开放点赞。
山间的云气在祭奠繁华之后，虚无地弥漫开来，静寂的晨光加深了远方雪山的亮光，海拔4000米的药王神山已有信徒开始了匍匐长拜。山头高，云头低，深蓝的天空中写满了无言的咒语，清浅的流水带走了寺庙的钟声，转经轮在浑重的诵经声里静静地转动，兀自站在色达天葬台边，觑见乌鸦缓缓地向天际飞去。
我想起了一首诗：“那高高扬起的风马，在此刻停止了叫嚣。你可感到了剔肉长刀的阴冷，你可听到石头撞击敲砸尸骨的响声。那尸做的供品最何等的牺牲，空行母该来葬台看看牺牲的虔诚。桑烟袅袅中神鹰已把牺牲吃净，起飞的神鹰带走了死者的魂灵，留下的头骨寄托了噍类的梦，骷髅金字塔构成了怎样的意境。”
在藏地，老人们会将家庭琐事交给子女们去处理，而自己会全身心地投入到礼佛念经以及朝拜等积累功德的事情上去，实际上，这也是在为迎接死亡的到来而做准备。
在亡者临终之际，条件好的家庭会请一些活佛或者高僧大德来为临危者进行临终指导，劝导亡者放下执着、挂碍，无有忧怖地去往后世。
亲人亡故后，死者家人会请喇嘛根据死者的生辰、属相、卒日星象和死亡征兆算卦停尸的时日，一般需在丧家停尸3、4日。期间家属会为请僧众为亡者进行超度，超度仪式一般会持续到“头七”结束，而家人也会念经为亡者回向，一般会持续到四十九天之后。
停尸期满，家人会用浸泡名贵藏药的温水来对遗体进行清洗，清洗完尸体以后，要将尸体用麻绳或白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样。双手于胸口摆成合十状，用布衫或印有经文的白布紧紧包裹，再用白羊毛绳和腰带绑结实，固定好。
接下来，则是择吉出殡，由活佛或高僧推算出殡的日子，然后家人会抬着遗体转绕坛城，之后便会将亡者送往天葬台。
上天葬台阶是一定要家属背上去，他们脸上要挂满笑容
天葬师先是磨刀，然后开始将遗体切割成块，方便鹰鹫食用，家属目睹整个过程，而由于布帘的遮挡，其他人基本看不到切割的过程，但偶尔能瞥见一点 回头看看观众的表情也是一副难得的画面。
饥饿的鹰鹫们早已熟悉天葬的程序，天葬一旦开始，漫天的鹰鹫如同战机一般在空中翱翔，只待天葬师完成了他们的工作，拉开上方的布帘，鹰鹫们蜂拥而入，抢食遗体……
见到这种场景，让人不由得对生死的感受即刻提升了一个层次，荣华富贵、功名利禄，生不带来，死不带走，“皮囊”在此的意义只是布施，无论你是富贵还是贫穷，是美貌还是丑陋，在鹰鹫的口中，不过一餐美食。
【金川梨花】白色金川梨花飞舞春色，赏凌乱梨花雨！
【四姑娘山】
东方阿尔卑斯
沟内两面皆是山，却山山不同，沟内处处皆景，而景景有别，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
【甲居藏寨】藏匿在雪山深处的童话秘境
雪山下的神仙居——甲居藏寨
挑剔的旅行者，一定会去川西。
米亚罗的三千里红叶、四姑娘山的雪山彩林、亚青寺低吟的修行者...川西隐藏了太多神秘境地。让摄影师舍不得眨眼，画家停不下笔。
一个比九寨沟更惊艳，比米亚罗更迷人的川西秘境——甲居藏寨。
甲居藏寨位于甘孜州东部丹巴县境内，深藏在川西高原的深山峡谷中，距离成都340公里。
“甲居”在藏语中是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。可谓“别有天地非人间”。
它们或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。
2005年由《中国国家地理》杂志组织的选美中国活动中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。
《中国国家地理杂志》曾这样评价甲居：丹麦是北欧的童话，而甲居藏寨则是中国的童话。甲居的美清丽而出乎想像，如一场旷世的盛宴，你无法一往直前地享受，只有停留下来，静静地，以那种贴切、舒展的方式慢慢去感受。
独特的藏式楼房建筑，都是一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。
甲居民居基本完整保存了嘉绒民居的特征。寨楼一般都占地约200平方米，三层，总高15米左右，均为石木结构。
木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态，在蓝天和绿树中格外醒目。
第1天：郑州-成都
今天是行程的第一天，郑州的朋友乘坐G89次高铁，也可以选择其他次高铁到达成都，到达成都后自由活动吃特色小吃，晚上入住成都指定酒店。外地的朋友可以直接到酒店集合。
成都，一座来了就不想走的城市，一个让时间慢下来的休闲之都，办理酒店入住后，可以自行去品尝四川特色小吃，推荐大家逛逛锦里，武侯祠，宽窄巷子，晚上再来一顿四川火锅。
第2天：成都--汶川--马尔康
含餐：早餐
早餐后大家集合前往马尔康，途径汶川，古尔沟，米亚罗，翻越鹧鸪山穿过梭磨河峡谷到达卓克基土司官寨，走进有着“东方建筑史明珠”赞誉的卓克基土司官寨，这里同样深藏着历史底蕴，当年红军长征期间也曾在此战斗过，参观结束后前往马尔康，入住酒店。
今日亮点：卓克基土司官寨、西索民居
第3天：马尔康→色达→观音桥
含餐：早餐
早餐后出发前往佛国色达，这里是佛教修行圣地，漫山遍野的红房子，彩色的金幡，金碧辉煌的坛城，身披绛红色僧袍来来往往的僧人，佛学院的每个角落你都可以去探访，徒步到佛学院山顶，站在那里聆听山间的阵阵梵音，用你自己的方式体验信仰力量。
一花一世界，一佛一如来。若有来世，请许我一段时光，在你坐前，听一段梵音，一声叹息。
越过山脉，那满坑满谷连绵蔓延的红色，在雨后的夕阳下闪闪发光，在蓝天草原的怀抱中，像一个安静的婴孩，纯净，安然。
许多不是佛教徒的人，原本只是去色达看一看，结果却留在那里修行，几年还是几十年？ 不，是一生！连他们自己后来回想起，都觉得因缘不可思议。
凡心所向，素履所往；生如逆旅，一苇以航。他们怀揣着信仰而来，然后留下并坚持每天跪拜、修行、精进，在此安放自己的人生。
人身难得，佛法难闻！不分老少，不分昼夜，这里的人终日只做一件事，那就是修行。听课诵经，静坐观心，年复一年，永不懈怠，只为解脱轮回。
信仰就像心中的暖灯，在黑暗里照亮心路，指引方向。这片红色的海洋便是信仰的乌托邦，来过的每个人都被这深入骨髓的信仰所震撼。
日落过后这里又是另一番景象了，站在佛学院的高处凝视眼前的灯海，天宇之间，仿佛所有的一切都有了灵性，月亮伴着星星，流云伴着天空，河流伴着山谷，山峦伴着大地，万物和谐相处，相融相依，又是另一种震撼！
下午迎接大家的是藏区独有的丧葬仪式——天葬。这种丧葬方式令很多人难以接受，但却是藏族的一种传统丧葬方式。色达有藏区最大的“天顶天葬台”，所谓“天顶”，是“离天堂最近”之意。天葬不仅是一种布施性的葬法，亦是一种具有非常环保意识的葬法，它完美地展现了一个崇尚宗教的民族，对死亡的认识和对宗教最高境界的追求。
山间的云气在祭奠繁华之后，虚无地弥漫开来，静寂的晨光加深了远方雪山的亮光，海拔4000米的药王神山已有信徒开始了匍匐长拜。山头高，云头低，深蓝的天空中写满了无言的咒语，清浅的流水带走了寺庙的钟声，转经轮在浑重的诵经声里静静地转动，兀自站在色达天葬台边，觑见乌鸦缓缓地向天际飞去。
我想起了一首诗：“那高高扬起的风马，在此刻停止了叫嚣。你可感到了剔肉长刀的阴冷，你可听到石头撞击敲砸尸骨的响声。那尸做的供品最何等的牺牲，空行母该来葬台看看牺牲的虔诚。桑烟袅袅中神鹰已把牺牲吃净，起飞的神鹰带走了死者的魂灵，留下的头骨寄托了噍类的梦，骷髅金字塔构成了怎样的意境。”
在藏地，老人们会将家庭琐事交给子女们去处理，而自己会全身心地投入到礼佛念经以及朝拜等积累功德的事情上去，实际上，这也是在为迎接死亡的到来而做准备。
停尸期满，家人会用浸泡名贵藏药的温水来对遗体进行清洗，清洗完尸体以后，要将尸体用麻绳或白羊毛绳捆扎成结枷跌坐样。双手于胸口摆成合十状，用布衫或印有经文的白布紧紧包裹，再用白羊毛绳和腰带绑结实，固定好。
接下来，则是择吉出殡，由活佛或高僧推算出殡的日子，然后家人会抬着遗体转绕坛城，之后便会将亡者送往天葬台。
第4天：色达--金川--丹巴甲居藏寨
含餐：早餐
早餐后驱车前往古树梨花节主会场金川县。金川位于四川省大雪山支脉和邛崃山支脉之间，这里有雪域高原规模最大的梨花奇景，是全国闻名雪梨产区。三月梨乡，草长鹰飞，沐浴着春日的金辉，梨乡大地万亩梨花绽放，绵延百余公里的大金川两岸粉装玉砌，整个梨花景观区南起丹巴县，北至马尔康。金川县的梨花和红叶景观成为国内唯一的“一景双榜”的景区。
抵达金川县的路上，登上金川的神仙包，看绵延百余公里的大金川河谷两岸漫山遍野的梨花，与蓝天、白云、麦地、梯田、河流、民居、碉楼等，共同描绘出一幅幅宛若图画的“世外梨源”风光。
傍晚抵达丹巴甲居藏寨农家酒店。
甲居藏寨被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首的甲居藏寨是丹巴最具代表性的藏寨，一幢幢藏式民居、一个个的碉楼洒落在彩林之中，与山谷、溪流、雪峰一起，极富层次，构成一幅恬静如诗的优美画卷。在这里，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前。
第5天：丹巴--甲居藏寨--四姑娘山--成都
早餐过后，大家收拾一下准备出发四姑娘山。
甲居藏寨被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首的甲居藏寨是丹巴最具代表性的藏寨，一幢幢藏式民居、一个个的碉楼洒落在彩林之中，与山谷、溪流、雪峰一起，极富层次，构成一幅恬静如诗的优美画卷。在这里，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前。
一个比九寨沟更惊艳，比米亚罗更迷人的川西秘境——甲居藏寨。
甲居藏寨位于甘孜州东部丹巴县境内，深藏在川西高原的深山峡谷中，距离成都340公里。
“甲居”在藏语中是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。可谓“别有天地非人间”。
它们或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。
2005年由《中国国家地理》杂志组织的选美中国活动中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。
《中国国家地理杂志》曾这样评价甲居：丹麦是北欧的童话，而甲居藏寨则是中国的童话。甲居的美清丽而出乎想像，如一场旷世的盛宴，你无法一往直前地享受，只有停留下来，静静地，以那种贴切、舒展的方式慢慢去感受。
独特的藏式楼房建筑，都是一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。
甲居民居基本完整保存了嘉绒民居的特征。寨楼一般都占地约200平方米，三层，总高15米左右，均为石木结构。
木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态，在蓝天和绿树中格外醒目。
随后出发前往四姑娘山。在猫鼻梁远观四姑娘山的俊美景色。想要拍摄出完整的四姑娘山，最佳的拍摄地点就是“猫鼻梁”观景台了；这里也是拍摄四姑娘山日照金山的不二选择哦，随后返回重庆。
沟内两面皆是山，却山山不同，沟内处处皆景，而景景有别，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
第6天：成都-郑州
今天是最后一天，也是返程时间；我们上午再次游览一下成都，吃吃成都特色美食，乘坐下午高铁返程；推荐G90/G2208;
费用说明
旅行费用：2880元/人；
费用包含：1、郑州-成都往返高铁2等票；
2、5晚双标间住宿；
3、5个宾馆自带早餐；
4、门票（四姑娘山长坪沟100元，甲居藏寨50元）；
5、旅行社责任险，旅游意外伤害保险30万；
6、优秀导游/领队服务；
费用不含：1、景区小交通；
2、正餐；
3、个人消费；
免责声明：
此次活动属网友AA自助出行活动，当由于意外事故，突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成身体损害时，团队的发起者和同行者有义务尽力救助，但如果造成了不可逆转的损害，团队的其他成员不负担任何责任。团队的任何一名队员都应本着“尽力救助，风险自担”的原则参加这次活动，活动发起者和组织者亦不承担任何法律和经济责任。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力的人，未成年需由监护人陪同，如在活动中发生人身损害后果，团队的发起者和同行者不承担赔偿责任，由被损害人依据法律规定和本声明依法解决，凡报名者均视为接受本声明。代他人报名者，被代者如在活动中遭受人身损害，活动发起者同样不承担任何赔偿责任。本次活动为自助出游，约伴人不可能考虑到方方面面，约伴人是义务的，所起的作用是协调与支持活动的顺利开展，无法保障绝对避免意外发生。可能遇到的风险如跌倒、落石、滑坠、晒伤、中暑、虫蛇伤害、交通意外、溺水、突发疾病等及其它不可预期的事情，当发生一切意外时与带队人员无关。
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