导
读
《道》和《德》是中华民族对自然规律的伟大发现，是中华文明中最优秀和最先进的文明成就，是人类文明的巅峰，它们和整个中华文明的优秀成果一起，构成新国学的国品和国格。
新国学应是一门学科，就像国旗、国歌一样，是一门可以代表中国的新学问。
因此，新国学不应该仅是传统之学，古老之学，甚或考古学。新国学更须要创新，需要更大的视野。也正因为如此，新国学不能仅仅执着于人文文明的探索，更要发掘中华文明在自然科学中的成就，丰富和壮大我们的科学文明，只有这样，新国学才能真正确立国品、国格和国威，才能称之为新国学。
新国学是新时代的国学，是讲科学的国学，是发扬传统和发掘优秀文化的国学，是充满发现和发明成果的国学，是充满创新活力和坚定意志的国学，是有所敬畏而又积极进取的国学，是平等、开放、解放思想的国学。新国学是国之大学，崇尚之学，使命之学。新国学，必是承载文化自信的强大基石，必是中华民族发展中国特色社会主义制度的智慧源泉，必能让子孙万代肃然起敬、拥趸自豪，必能让世界更好地认识中国、信赖中国。非此，则妄称新国学。学非此学，即为学他。学他，难立国品、国格、国威。
何谓国品、国格？
国品不是众品，国格不是风格。
国品是国之崇尚，是国之特质。中华文明崇公而不灭私，尚和而不废武，崇尚大统文明而不鄙弃多元文化。过去，我们因崇公尚和而形成学问；现在，我们应继往开来而聚成公德；未来，我们因伸张公德而铸就国品。这样的国品是新国学之品。
国格是国之追求，是国之灵魂。中华民族追美好理想，求共同富裕，追求天下大同而不强人所难。过去，我们因追求大同而捍卫公平；现在，我们应与时俱进而探索真理；未来，我们因弘扬真理而成就国格。这样的国格是新国学之格。
真理和公德就是中华民族千百年来不断追索的道和德。在新国学中，道和德，既是中华文明在人文文明领域中的伟大成就，也是中华文明在自然科学领域中的伟大成就。道和德，既是科学，也是哲学，但首先是科学，是从坚实的自然科学实验出发的伟大科学和哲学成就。从科学实验出发而发现道和德构成的科学和哲学体系，是中华民族探索真理的一段伟大之旅，这段伟大之旅的精神和成就，就是新国学的品格。
那么，什么是从科学到哲学乃至真理的道和德呢？
古《老子》说：
道，就是使万物自行组织和自行平衡的机制和原动力。（古《老子》道的第一定义）
德，就是建立在事物内部及其之间的圆融和谐的相互关系和作用力。
古《老子》通过一个可重复的实验说：
道，是一种以冷爆炸方式产生的无限能量，这种能量不依赖于时空和物质而存在。这种能量因具有大、筮、远、反的矢量属性而创造了空间、时间和物质（古《老子》道的第二定义），以自身的同一性、对立统一性和随机性而创生万物（古《老子》道的第三定义）。万物因道而生，道与万物同在，万物因此而具有与道相近的属性而能够自行组织和自行平衡，但万物永远也不是道本身。
道，既是物种的起源，也是物种多样性的本源，但却不主宰万物。道既在万物之中，又以反物质的形式存在于物质之内外，道以下列关系式保持着与万物超级圆融和谐的相互关系和作用力：
道，生畜万物，养育万物，衰败万物，生灭万物。它生灭万物而不以具体形式存在，永不停止地发生作用却不固执所为，是万物的首长却不主宰万物，它与万物之间的相互关系和作用力是超级圆融和谐的。（《德》第51章）
古《老子》还说：
道，天之道，是不以人的意志为转移的客观存在，是一切自然现象的本源。人类是道的产物，人类可以证明道、认识道、应用道、甚至逆道而行，但永远不能取代天之道。
人类的自我和自我意识来源于天之道。自我和自我意识所形成的主观能动性是人之道。天之道具有闭环负反馈属性，而人之道具有开环正反馈属性。因此，天之道天然地利而不害，人之道则应该为而弗争。
古《老子》还说：
有序而和谐的社会是法治社会（有德司契），完美而圆融的社会境界源自全民对道的自觉（无德司勶）。自行组织和自行平衡的规律不由人的意志为转移（天道无亲），认识和应用道是人类日臻成熟的必然选择（恒与善人）。
这就是真《老子》的道和德。
道，是遍及宇宙的自然存在和客观规律，是宇宙万物能够自行组织和自行平衡的机制和原动力。中华文明对道的发现及其精准探讨，在人类进步的科学档案中，描绘了比万有引力、适者生存、条件反射、剩余价值和宇宙统一场这五大学说更大、更全的象，因此《老子》说“持大象，天下往，往而不害，安平大”。
德，是人类政治、经济、军事、伦理、法制、文化、一切日常生活的关系总纲。中华文明对德的研究及其科学实验，在人类文明史的长河中，开创了在农业文明后可以圆融工业文明、贸易文明、金融文明的生命文明，洞开了社会科学发展史中独具中华文明基因的仿生学模型，因此《老子》在道的原理篇《道》中以“有德司契，无德司勶”结尾，在道的应用篇《德》中以“上德，不德，是以有德。下德，不失德，是以无德”而开篇，完成了集科学和哲学于一体的《道》论和《德》论。
《道》和《德》是中华民族对自然规律的伟大发现，是中华文明中最优秀和最先进的文明成就，是人类文明的巅峰，它们和整个中华文明的优秀成果一起，构成新国学的国品和国格。
以这样的品格在探索真理中构建国之大学，是新国学之使命。新国学的使命就是：以中华民族的优秀智慧而让中华文明在和平发展中威仪天下。
于 北京华德公寓
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