众所周知，在经济高速发展的今天，工业大国中国正面临着一个比较尴尬的问题：那就是日渐恶化的生活环境。我们先来看一组数据：中国酸雨面积占国土资源的30%、二氧化碳，二氧化硫的排放均居全球前列、与日俱增的工业垃圾、生活垃圾包围了我国三分之二的城市。看着每年有数十万公顷绿油油的森林在眼前消失，真不知国人心里作何感想？好吧，让我们平抚一下心情，看看距今两千年前三国时代的“环保人士”们是如何提倡绿色生活的。
首先提到的这个三国人物名叫时苗，建安年间曾任寿春县令。这个人很有意思，他在任时一不骑马二不坐轿，天天乘坐一辆黄牛车前往衙门。按现代话讲，就是我们这位享受正处级待遇的国家公务员，愣是放着公家配备的奥迪、本田不用，天天骑着一架破“电驴”上下班。时苗如此以身提倡“节能减排”，这让当今那些公车私用，接老婆孩子大姨妈姑奶奶上班放学办私事，用尾气点燃腐败生活的公务员同志们情何以堪啊。当然，时苗此举绝不是为了作秀，在任期间此人两袖清风，为当地父老办了很多好事，受到老百姓的好评，当地老百姓亲切地称他为“黄牛令”。
无独有偶，三国还有个叫董奉的名医，医德相当的高尚，给人治病从来不计报酬，对于一些看不起病的穷人往往免收诊金，只是要求他们在自己的住宅边种上杏树，“重者种杏五株，轻者种一株”。可以看出，这是个一举两得的好方法，，既救死扶伤，还绿化了环境。当然，董奉的宅子边不久就形成了一片杏林，每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称之为“董仙杏林”，后来杏林还渐渐成了医学界的代名词。
如果说，上述的两位环保人士还不够大牌，那么接下来登场的这位，可是鼎鼎大名的卧龙先生孔明。对于孔明的一生，我们是可以用“鞠躬尽瘁、死而后已”来概述的。这个兢兢业业的人民公仆，不仅能运筹帷幄于千里之外，还是栽花种草于方寸之间。《出师表》里就有提到，“臣本布衣，躬耕于南阳……”也就是说孔明出道前算是个农民，种种地栽栽花养养鱼，生活那是相当“低碳”。后来被刘备请出山后，仍然保留了年轻时的一些生活习惯淡泊明志，宁静致远。直到诸葛亮死的时候，仍保持着种树的好习惯，这在诸葛亮写给刘禅的遗书上就有提到：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”当然，诸葛亮在环保事业上的贡献绝不仅仅只是植树造林这么简单，因为他还发明了一种叫木牛流马的运输工具。这种工具不因风水，施机自运，不劳人力，也就是说木牛流马比现在汽车等交通工具还要先进，因为它不用能源，还不会造成污染。看来，我们的军师果然神机妙算，预见了两千年后的今天油价一日三涨，早就为子孙后代们了准备了如此神奇的零排放交通工具。
更有意思的是，从小耳濡目染了相父诸葛丞相的“绿色生活”，我们天资一般的阿斗同志长大后也成了一名优秀的环保人士。为何这样说呢？当年，阿斗亲政，宦官黄皓和大将军姜维不和。阿斗是个老好人，两边都不想开罪，于是就对姜维说：将军你手下也有八万人吧，闲着也是闲着，还得占用国家有限的预算，我看，不如把军队拉到陇西一带，开山造林种麦屯田，把我们蜀汉的后花园建设成“绿色氧吧”啊。可见，阿斗的态度是很明了，就是告诫黄皓姜维两人与其成天挖空心思搞政治斗争，不如把精力多花在环保公益事业上。不过，对于这个事件，后人从姜维的角度，被解读成了“屯田避祸”。
当然，阿斗在环保上的最大贡献还不在于此，而是他阻止了一场战争。当年，邓艾一支偏师突入蜀境，蜀汉主力军队基本完整的情况下，我们的阿斗同志舆榇自缚，诣军垒门，坐在一辆骡车上莫名其妙就投降了。为何刘禅轻而易举就投降？其实，阿斗心里暗暗算了一笔账：一场旷日持久的拉锯战，不仅导致上万百姓生命的丧失，还会使大面积的森林和植物惨遭毁坏，同时残酷的厮杀之后还会制造大量的战争垃圾，战争燃放的气体甚至还可能引发“温室效应”。仅仅为了一己私欲，追求战争GDP，以牺牲环境为代价，实在不值，于是阿斗同志思考再三，决定还是出城投降。
由此看来，阿斗绝对是个贤明的君王，因为他清楚地认识到，避免战争才是最大的环保。如果三国也有“联合国组织”，那么爱好和平阿斗同志绝对有资格获得“环保终身成就奖”。
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