天主教堂
清真寺——天主教堂
基督教的一派，也叫罗马公教或加特力教，天主教是我国自明代起对罗马公教的称呼。包头市达茂旗阿伦苏木古城有元代罗马公教教堂遗迹，与近代天主教无传承关系。
近代天主教传入包头地区是在光绪五年（1879），比利时圣母圣心会派中国传教士陆殿英，到土默川选址开辟新教区。1880 年，陆在萨拉齐东南15 公里处购得荒地一段，办理永租地约24 顷地，实际远远超过24 顷，从此该地就叫二十四顷地村。1883 年蒙古教区一分为三，划分为东、中、西三大教会，萨拉齐二十四顷地成为西南蒙古教区的中心。1900—1924 年，这里是主教府驻地，成为天主教在绥远地区的一个指挥中心。1884 年，天主教主教比利时人陶维新，在包头财神庙二道巷建经堂一所。1917 年，西南蒙古主教葛崇德提出“向包头发展”的口号。1919 年包头镇已有比利时圣母圣心会在王国秀巷创办的天主教传教点（小经堂），但至1929 年仅发展教徒17 名。1930 年圣母圣心会比利时神甫建成规模较大的官井梁天主教堂及神甫、修女住房。解放前，天主教会在包萨地区拥有大量土地，是发展教徒的重要物质条件，教徒可以租种教会土地谋生，同时大办社会福利和教育文化事业，由此巩固和促进了天主教的发展。1924 年7 月，作家谢冰心一行参观巴拉盖村天主教堂，在她的日记中说：巴拉盖“村多整洁，有教堂，有医院，有学校，有无线电台等近代设备。村民男不吸烟种烟（指鸦片），女不缠足，生活甚佳。”这是指一个天主教徒比较多的村落，在旧社会，“生活甚佳”是从比较中和参观者一时感觉而言，生活状况并不能说明多么优越，作为一个信仰宗教的群体，自然有他们与宗教信仰相关的生活习惯和习俗，和周围农民多少存在不同之处。
图文来源：《包头老城》、《回望北梁》、互联网
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