任何一门传统艺术可以源源不绝，都是“德”字在坐镇。
长江日报评论员 李尔静
“张云雷戏弄事情”已经发酵了一个半月，其间，舆论斥责声不断，要求整改声不止。在青岛通报决定书的责令之下，德云社的抱歉信终于“千呼万唤始出来”。
在“戏弄事情”处在风口浪尖时，德云社没有发抱歉信。现在，收到了责令，出面抱歉。这样的抱歉看上去是被逼出来、责出来的。
张云雷的过错不必赘言。借助互联网的传播力，不少具有才有所长的人可以瞬间“红透”大江南北，但假如德行不能与才艺相匹配，终究也免不了“登高必跌重”的结局。
仅仅，比起“流量明星”的快速推陈出新，德云社算得上是一支“有些年头”的班子了。这么多年来，德云社打着“传统文化”的招牌，称要为连续相声这一经典曲艺“尽绵薄之力”。
相声，最早可被追溯到先秦，正式形成为职业是在晚清。100多年来，相声可以收成一代又一代的观众，并非是靠简略的“梗”“段子”“包袱”。正如相声大师侯宝林所言：“没文化的笑话叫诙谐，有文化的相声叫幽默。”诙谐总是稍纵即逝，最后可以沉积下来，招供回味的才是“相声”。
相声虽然内容芜杂，形式多样，喜欢挖苦和自嘲，但流传下来的相声，往往靠的是“精力对话”。相声之所以一语中的，直接道出人心，正是由于说相声的人清晰地辨明是非对错，只有明确是非才有才能针砭时弊，或赞颂夸姣，或发现缺乏。而相声的“笑点”，也往往是精准地抓住了假的、恶的、丑的事物，再进行艺术夸张，才赢得了观众的满堂喝彩。
任何一门传统艺术可以源源不绝，都是“德”字在坐镇。我国古代，很多人没有机会走进书院，大家的文化来历，不少都是来自于戏曲、相声、平话，这才有了“高台教化”之说。假如自己身不正，扮演的内容自然流传不远，就更谈不上教化别人。因此，我国梨园才会立下那句古训，“学艺先学德，做戏先做人。”
对于挑战公序伦理的戏弄，错了就诚恳地认错、抱歉，本不用等到决定书责令才来抱歉。“正人不重则不威，过则勿惮改”，这才是对我国传统文化的继承。
【修改：金鑫】
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