最近i翻拍的《小娘惹》电视剧正在热du播，很多人都对娘惹文化产生了好奇和研究的想法。但其实真正dao的娘惹文化并不像想象中的那么美好，娘惹文化的背后也体现了历史上娘惹女性的低地位和身不由己。娘惹文化是我国的传统文化，和马来以及新加坡文化的融合和碰撞，所产生的独树一帜的新文化传统娘惹是对马六甲、新加坡等地的土生华人女性的称呼。
其实娘惹的出现和郑和下西洋有着很大的关系。郑和下西洋到达了很多的沿海的国家和地区，其中就有马六甲，而且马六甲地区是郑和下西洋频繁到达过的地方。也就是说在郑和下西洋之后，马六甲地区就出现了一部分来自我国的华人，他们在马六甲地区落地生根了在这个异国他乡的地方成家立业。时间一长，就出现了一大批华人和当地的马来人和新加坡人进行通婚。而通婚之后生下的女儿叫娘惹，生下的儿子叫峇峇。久而久之这些产生通婚的家庭越来越多，就形成了当地的一种特有人群了，而且这些人群里创造出了新的文化传统。而这个文化中，既融合了华人的传统文化也吸收了当地的本土文化。虽然是新的文化产生，但女性娘惹的地位和生存环境依然堪忧，即使华人和马来人自己新加坡人通婚生下了孩子，但这群人依然受到了环境和传统文化的影响，女性娘惹的地位是很低的。娘惹们从小就要学习做菜，学习女红，大门不出二门不迈。这种生活方式既压抑了娘惹的天性，也给娘惹的生活带来了很大的问题。娘惹文化最有特色的地方便是她们的饮食文化，娘惹食物的口味比较重，但又没有马来菜那么辣。而且娘惹文化中的衣食住这三个方面都透露出了文化之间的融合，娘惹们的服饰鲜艳，鞋子基本都是刺绣图样，住的房子也都是古色古香的。
