游本昌
济公来自民间传说，不知道活了几百岁。弘一大师来自现实，62年的精彩人生终结于抗日战争。怎么话题又跑到弘一去了？因为在2009年，饰演济公的游本昌，在话剧《最后之胜利》中，重现了弘一法师的最后五年，那年他已然76岁高龄。生于1933年的游本昌，因为这些人物形象的成功塑造，在艺术上走向不朽。
游本昌
我跟他的性格也不一样
游本昌老先生的家居，朴素得不能再朴素，简约得不能再简约。同时在座的还有他和善的老伴儿、两个谦卑的学生和一只时不时打断采访的汪汪小狗，隐约还能听到鱼缸水泵的哗哗作响。但沙发上一直笑眯眯的那位活“济公”，几乎摄取了我全部的注意力。
黑边眼镜、浅绿花纹的白领T恤衫、橙黄的宽松长裤，游先生的双腿盘在沙发上，身体微微地前后晃动，慈眉善目地为我答疑解惑。老人的口头禅“是不是啊”，不是一句问话，而是一种对人生所悟的再次认定。
整整34年前，52岁的游本昌因出演85版电视剧《济公》才大器晚成、家喻户晓。76岁，开始在舞台剧《最后之胜利》中塑造弘一法师，世界巡演至今。
“济公非僧非俗，他是我过去生活中的积累。而弘一大师是很有深度和造诣的佛教祖师，我对他不是很熟悉，我跟他的性格也不一样，是不是啊？如何理解他？要看他的好几本传记，去了解佛教，这个需要相当长的过程。演员嘛，每一个角色，都要进入这个形象，虽然进入的深度是不一样的。济公是放浪形骸的，但弘一不是啊，所以（饰演起来）确实难度更大，是不是啊？”
“我今年86岁了，你问我，如果再演弘一法师会有变化吗？其实每一次都会有变化，每一场都有变化。每一次都是接近，无限的接近。弘一法师的红尘生活，从一个富家公子到向往革命，最后出家学佛，又进入律宗，最后熟读经典……那是一个信仰变化的过程，一个心灵净化的过程。”
“您曾经说，自己一辈子的艺术修养和生活经验，都灌注在济公里面了，那弘一的角色怎么办呢？”
“演员讲全部，是说在创作过程中，需要全身心地集中注意力。塑造不同角色的过程，就像一个画家的调色板，感情的调色板。所有的角色都是人生色彩的积累，都需要全神贯注，用整个身心去经历和体验啊。”
游本昌
我一模仿，他就大感意外
游本昌52岁接演《济公》前，用他自己的话总结出来：“条件不好，既不帅又不怪，只能演一些龙套角色。”
而电视剧《济公》的导演，对当时到底由谁出演济公，其实心里没底。他请游本昌聊聊济公这个人物。游本昌用苏州评话艺人沈笑梅老师的一句话，“老拜，搞自相摆来摆去，洒梅子讲？”竟然打动导演，改变了自己52年的龙套人生。
“实际上当时沈笑梅老师也是在模仿济公。他路过一个汤圆店，看到一锅元宵在开水锅里滚。他想吃，就故作无知地问：老板，锅里跑来跑去的是什么东西呀？那个表情本身就很幽默，又说的是苏州话—老拜，搞自相摆来摆去，洒梅子讲？”沙发上一直盘着腿的这位86岁老人，很过瘾地重复了一遍苏州方言，哈哈哈地笑了。
“我和导演的谈话从来都是一本正经的。我不是喜剧演员，讲话也没有那种幽默感。所以当时我一模仿，他就大感意外。因为表演是表演，本人是本人。哈哈哈，突然放浪形骇一下。”为杂志拍大片，一换上新潮的服装，游老爷子就进入一种牛叉无比的状态，而穿上中山服，马上就很中规中矩， “演员是全身心的一种适应状态，要去找人物的感觉，从自己出发到达这个人物，再到达这个角色，而不是让人物服从自己。”
游本昌创办的济公公益基金会，成员中有很多80后、90后的年轻粉丝。老先生不余力地将经典的表演理念传授给这些孩子，比如斯坦尼斯拉夫斯基的“没有小角色，只有小演员”，比如欧阳予倩的“表人所未表、做人所未做、演人所未演”。“我不是大师，但是我教给他们的，都是大师的东西。经过我几十年的消化，我把我认为有用的传给他们，这就是传承了。”
“问一个私人问题，相对于您这样的表演艺术家，我特别不喜欢采访某些大老板——他们好装，这样善恶分明的写作其实很不好，我该怎么调整这个心态？
“你能看出他们装，你就能适应该怎么采访。其实这就是对戏剧的认识：人生就是戏剧，戏剧刻画人生。人生是个大舞台，舞台就是小人生。实际上写作就是写人物关系，是不是啊？你应该跟他采取一个什么样的关系呢？ 很明白的。如果是他掏了钱，让你宣传他，你当然要让他高兴，拣好的说，是不是啊？哈哈哈。”
