古镇，核心在“古”上。但随着旅游业的发展，全国的古镇如雨后春笋般涌现。但往往大部分在经过商业开发后，都“古”味不在。但当我走进娜允古镇，保存完好的历史建筑和城镇布局、浓郁的地方文化和民族特色、深厚的历史底蕴都满足了我对古镇的向往。
孟连是我们这次普洱之行的最后一站，却也足够惊艳。作为中国保存最完整的傣族古城，娜允其实是古时云南区域的京城，毕竟，在傣语中，na veng就是“内京”之意。
没有售票处，没有围栏，没有任何阻挡，我们下了车，径直走进了古镇的范围。古镇中，典型的傣族民居随处可见。由于娜允与缅甸山水相连，两国的文化在此聚集、融合，整个古镇也散发着浓浓的东南亚气息。随意走进一家，可以看到依山势而建、特有的傣族吊脚楼。虽然如今建筑的材料已经从竹子变成了木头，但依旧保持着防蚊虫、野兽和防湿气的作用。
与我们内地爱种植花草一样，傣族人也喜欢装扮自己的生活环境。不同的是，他们种植的大多是石斛。石斛开花的时候，花朵采摘下来，不仅可以煲汤，也可以做成各种美味的小菜，而且还有很高的药用价值。
仔细观察，会发现这里几乎家家户户都供奉着佛像，当然这只是佛教盛行的缩影。在古镇中，坐落着三座非常有名的寺庙，分别为上城佛寺、中城佛寺和下城佛寺。土司时代，娜允被分为上、中、下三城。上城是土司及家奴居住的地方；中城是官员和家属居住的地方；下城则是下级官员居住的地方。与之相呼应，三座寺庙的规模、装饰也由上而下，等级分明。
与清静悠闲的佛寺形成对比的是土司衙门的富丽堂皇。如今的孟连宣抚司署，在东南亚傣族人民的心目中，是一个神圣至极的地方。作为历代土司继位和理政的场所，宣抚司署自然位于上城的最高处。漫漫历史长河，带走了无数的人和事，却留下了一段段关于土司的传说。
从公元1289年起，娜允就是云南南部政治、经济、文化和宗教的中心之一。维系这一中心地位的，就是存在了长达660年的土司制度。当时傣王罕罢法在孟连建傣城——娜允，随后元朝朝廷在此设“木连路军民府”。直到1949年孟连解放，孟连的土司制度才告终。
作为云南十八座土司府中至今保存最为完好的一座，孟连宣抚司署如今已经成为土司文化最真实的特殊见证。整个建筑是傣族典型的“杆栏式”，但屋顶却又是汉族的风格，可以看出当时傣汉两个民族文化的融合。
作为土司的办公室，这里不仅被绿树包围，环境优美，而且楼上还设置有土司的休息房间，甚至三位夫人的休息处。一层二层都设有展厅，通过壁画、饰品、旗帜、用品等各种珍贵的藏品讲述宣抚司署的历史过往。
在如今，其他傣族聚居区已经看不到完整的傣族古镇样貌，而娜允仍然保留着原来的轮廓和规模。这座鲜活的古镇，默默守护着她的过去，等待着人们真正踏上她的土地，真切地爱上她。
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