我国拥有漫长的历史岁月，而古代的中国人民利用自己的智慧，发明了许多物件来抵御恶劣的生存环境，努力提高自己的生存条件和生活水平，使得中华文明得以开花结果。
在中国古代劳动人民的智慧劳动下，青铜器成为当时人们烹制食物的主要及重要工具。虽然今天我们看见古代的青铜器展品，会觉得这东西应该是一个摆设之类的物件，但是在古代，这确实最早是一种烹制食物，然后用来吃东西的工具。
早在我国最早的奴隶制王朝——夏朝时，青铜器便出现了，发展到商周时期，其功能和种类更多，出现了容器、乐器、兵器和车马器等等，而且大小不一，艺术水平和炼制工艺也越来越好。
随着文明的发展，青铜器开始成为一种权利和财富的象征，而当中的青铜鼎的数量更是成为社会等级的重要划分标志。在这种背景下，许多重要的青铜鼎被制造出来，比如我们熟悉的司母戊鼎、大孟鼎等等。今天我们要说的就是青铜器文化中的一大重要标志——“春秋莲鹤方壶”。
春秋莲鹤方壶属于西周后期的流行形制，除了形制上的盖、双耳、圈足设计外，它的最大特色就是壶身那些美丽、精巧的装饰。壶体腹部装饰着蟠龙纹，似欲腾云而去；壶体四面分别盘踞着一头神兽，盘踞间威武神秘；圈足处有两条卷尾兽，头向外侧，呼应着蟠龙和神兽。
而最为精巧的设计是它的壶盖，莲花瓣的壶盖向四周展开，花瓣中央是一个可以活动的小盖，上面站着一只昂首振翅的仙鹤，栩栩如生、仙气灵动。
1927年，春秋莲鹤方壶在河南新郑李家楼春秋郑国国君大墓，随着一批郑国祭祀重器文物出土，后来成为河南博物馆的镇馆之宝之一。到了抗日战争时期，为了保护这批重要文物，许多决心保护它们的人，不断地进行隐藏、转移的工作，以免它们落入侵略者的手中。
1949年底，解放军从重庆机场，截下了即将被运往台湾的春秋莲鹤方壶。春秋莲鹤方壶出土的共有两件，在1950年，分置两处，一件收藏于河南博物馆，一件收藏于北京故宫博物馆。
由于春秋莲鹤方壶的艺术价值和历史地位，在1999年，国务院决定将通过钟鼎青铜器复仿制工艺的春秋莲鹤方壶作为指定外交礼品，赠送给外国元首，让它走出国门，宣扬中国古代高度发展的青铜器文化。
事实上，春秋莲鹤方壶的制造水平十分高超，在当时至少需要数十名工人协同合作，才能完成，而它的艺术风格更是超前。对此，我国民国时期的著名文人郭沫若曾表示：春秋莲鹤方壶不像是那个时代的产品。郭沫若更是对春秋莲鹤方壶有一份文艺性的评价，认为它突破了那个上古时代的限制，将各种传统踩踏在脚下，然后展翅而飞，飞向更美好的未来！
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