编者按：这是美国的Greater Good杂志在2019年1月对知名佛教心理学家、西方正念禅修先驱导师杰克·康菲尔德(Jack·Kornfield)的采访和报道，由5P医学APP独家翻译。在这个采访中，他特别谈了如何穿越苦难，获得幸福的建议。
“当我们被坏消息淹没时，很难不感到失望甚至沮丧。但根据佛教心理学家杰克康菲尔德的说法，陷入绝望并不能帮助任何人——对你、对你的社区、对整个世界都没有帮助。相反，我们必须以慈悲，关怀和宁静为目标。”
在这段对话中，著名的《通往心灵幽静》和《智慧之心》等书的作者杰克康菲尔德，通过传统智慧磨练几千年的实践，向我们展示了他对苦难的看法，以及我们如何保持关怀之心。研究个人和社会幸福的新科学的研究人员证实了其中许多观点，这表明古代传统和现代科学之间存在着一种有趣的融合。
吉尔：你如何定义幸福？
杰克康菲尔德：幸福有很多含义。如果我们的生活有安全和保障，我们就会感到幸福。当我们感到和他人、和世界的联结和归属感时，我们就会感到更幸福。如果我们有目标和意义感，我们就会感到幸福；如果我们能学会在生活艰难时照顾自己的心灵和头脑，带来内心的幸福、宁静和快乐，我们就会感到幸福。
最深层次的幸福不是一种感觉状态或一连串的快乐，而是一种深刻的幸福感和对生命本身的欣赏，包括生命本身的神秘和变化。
吉尔：世上有那么多苦难，我们怎么才能找到幸福呢?
杰克康菲尔德：每个人的生活中都不可避免地会有苦难，没有什么能使我们免受苦难——无论多少金钱、成功、名誉或成就都不行。但是，即使置身在生活的苦难中，培养和发展快乐感、幸福感、深深的价值感也是可能的。我曾在最贫穷的难民营里而不是在繁荣之地，看到人们带着更多的尊严、与他人的连接和爱。
当你去难民营工作，如果你感到沮丧或不开心，就无法帮助那里的人。当你与遭遇苦难的人一起工作时，他们不希望你带着你的恐惧和困惑而来。
是的，同情心很重要；但快乐也很重要——这是法国哲学家安德烈·吉德所说的“一种道德义务”。我们给世界的礼物来自于我们的存在，来自于我们的微笑和触摸，来自于人生的可能性和神秘感，来自于我们所做的具体事情。”无论我们走到哪里，我们都能成为幸福、爱和关怀的灯塔，不仅感动着我们遇到的人，同时也鼓舞着他们。
Great Good是西方心理学向积极状态发展的新运动的一部分，它借鉴了世界古老智慧传统的力量。与西方心理学以诊断和治疗病理学为中心的医学模式相反，佛教心理学关注人类的幸福，并提供实用的方法来建立快乐、关怀、同情，一颗宁静的心，一种解放的精神，和一种在艰难生活中仍保有的内在自由。
现代神经科学证实，我们可以学习以一种系统的方式来稳定我们的注意力，安静我们的大脑，打开我们的心扉。简单的正念、感恩、宽恕、快乐和同情的练习积极地影响我们的健康和幸福，并有益地影响我们接触到的所有人。这些方式我们生来就有，是有可能实现的。
吉尔：但是要想生活得更快乐，一定会遭遇挑战。我们如何克服它们?
杰克康菲尔德：阻碍我们生活幸福的部分原因可能是我们觉得拥有内在的幸福是错误的。当世界上还存在不公正的时候——当孩子们还在挨饿的时候，粮仓里却装满了食物；当恐怖主义带来冲突和恐惧的时候，数十亿美元的武器却被出售扩散到世界各地——我们都知道这种情形是有问题的。
世界不需要更多的食物——我们有足够的食物可以分享——也不需要更多的武器。它需要更多的关心和连接，以及更多的爱。我们知道这个事实，如同知道自己的名字一样确定。然而，因为我们无法一下子改变这一切，我们感到不知所措、内疚、羞愧，或者我们觉得有幸福感是不对的。
在诗人杰克吉尔伯特(Jack Gilbert)的一首著名的诗《辩护词》(a Brief for the Defense)中，他说：“在这个残酷的世界熔炉中，我们必须顽强地接受自己的快乐。为了让不公正成为我们注意的唯一衡量标准，就是赞美魔鬼。”
但这并不意味着我们没有尽我们所能做出改变——伸出我们的双臂，用我们已有的能力修补我们所能修补的地方，播下好的种子，为正义挺身而出，治愈残缺。这是赋予我们意义和幸福的一部分。但带着一颗快乐的心去做，与出于愤怒、内疚、恐惧或绝望去做是完全不同的。
吉尔：在艰难的时刻，感恩对寻求幸福有什么作用吗？
杰克康菲尔德：感恩和欣赏是幸福的深层维度。我们的媒体和新闻往往聚焦于问题——爆炸、地震、谋杀或冲突——但这些实际上是异常现象。每当有一个坏新闻被公开的同时，有无数的善举也在发生。人们煮了一盘意大利面端到孩子面前，人们红灯停车以便你可以安全地通行，人们种植花园和设计新的房屋等等数以百万计的善举。更别提还有生活本身的美丽，即使在暴风雨过后，我们仍能在街道上的水坑里看到落日的淡紫色倒影。
如果我们用一颗温柔的心去觉察，我们可以看到路人的眼睛——有时疲惫，有时匆忙——饱含着他们的人性。天空中总有鸟儿，总有云朵，总有天气，总有蔚蓝的天空，总有繁星在我们的眼前闪耀。我们怎能不看到这些奥秘而欣赏生命呢?
当你走在街上，一辆车开过来，如果你在乎你的生命你会跳到路边躲避。在这一刻你身体的每一个细胞都值得被感激。感恩是一种充满爱的觉察，它让我们真心感到我们属于这里。每一个脚步，每一个微笑，每一个手势，我们都可以或多或少地增强我们的感恩能力。
吉尔：然而，人们有时候很难去感恩，对吗？
杰克康菲尔德：大脑有无数的通道。我们可以调到抑郁和恐惧的通道，我们也可以调到连接和爱的通道。我们的大脑是以这样的方式运作的，我们有一个原始的大脑，很容易被激活，进入战斗、逃跑或冻结反应。大部分现代新闻不断通过吓唬我们来吸引我们的注意力。这也是现代政治的目标。在我们的文化和全球范围内，我们都能感受到日益加剧的焦虑。
但大脑还有其他通道。我们可以看到政治和媒体试图通过我们的恐惧来吓唬我们、吸引我们的注意力，而这往往伴随着虚构和操纵。与此同时，我们也可以环顾四周，发现世界上有巨大的美，有无数的善举。我们是生活在恐惧和困惑中，还是激活我们心中的关爱、自信、平静和幸福，这取决于我们灌溉什么种子，以及我们把注意力放在哪里。这些都是我们与生俱来的，而悉心照料会提升和唤醒它们。
在作为一名佛教教师和心理学家的数十年工作中，我看到了哪怕是一点点的慈悲、感恩、慷慨、正念和爱的练习，也能在瞬间改变一个困难的处境。无论我们浇灌什么种子，它都会在我们的头脑和心灵中生长。
吉尔：你认为一个人练习感恩会影响他们周围的人吗?如果会，那是如何影响的?
杰克康菲尔德：怎么不会呢?传播幸福是一种快乐，也是一种道德力量。一行禅师曾说，当拥挤的难民船遭遇风暴和海盗时，如果每个人都惊慌失措，一切就都完了。但是，即使船上只有一个人保持稳定和平静，也足以为所有人的生存指明道路。当我们以一颗宁静的心为中心、带着关怀和幸福的精神时，我们就成为了世界之舟上的那个人，这会影响到我们周围所有的人。
虽然感恩是一种美好的品质，但我不知道用这个词是否恰当。我认为关爱是我们所追求的——关爱自己，关爱生命，关爱人类社会，关爱地球，关爱彼此。关爱中包含着爱、觉察、感恩和欣赏。
你会问，改变你的内心活动能改变世界上的烦恼吗?没有什么可以!再多的技术、计算机、互联网、人工智能、生物技术、纳米技术或空间技术也无法阻止种族主义、战争、环境破坏和部落主义。这些在人类社会中都有它们的来源。
现在人类世界中卓越的外部发展需要与人类的内在发展相匹配。这些内在的发展可以唤醒对自己和他人的同情。他们从充满爱的觉察中发展出一种深刻的相互连接感，关怀感以及社会和情感的智慧。这是现代社会的重要任务，将人类意识的内在层次提升到我们外在发展的层次。除此之外没有什么能真正起到作用。
吉尔：你曾经感受过绝望吗?
杰克康菲尔德：在这一切的背后，我有一种深深的信任感。正如金博士所说，“宇宙的道德弧线很长，但它向正义倾斜。”当然，和每个人一样，我也有不同的情绪，有些事情让我感到沮丧和痛苦。当世界上的领导人采取悲剧性的行动方式——从希腊悲剧的意义和角度，你可以看到人类事件的进程给很多人带来痛苦，却没有简单的方法扭转这个局面——我心碎到哭了。
但是，悲剧和喜剧、欢乐和悲伤，构成了人的生活。悲剧不是故事的结局。苦难只是佛陀的第一圣谛（苦谛）：生命有苦。然后第二和第三圣谛（集谛和灭谛）继续讲述它的起因和结果。在任何情况下（即使是最可怕的情况下），我们都可以做一些事情来减轻痛苦，使我们走向不同的方向。人类的高尚和爱总是有其存在的缘由，这给了我希望和能量。
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